ruptures

C’est vrai, le sens prolifère et s’extrapole pour la simple et bonne raison que rien n’a de sens comme on dit, et que fabriquer du sens est une extrapolation en elle-même. On peut dire que des vies entières sont passées à donner sens, un sens, une direction,...

Quand je dis « personne ne m’aime », je dis aussi « je n’aime personne, personne n’aime personne, je ne m’aime pas ». Bien sûr, je n’ai dit que « personne ne m’aime », mais quelque chose fait qu’il n’y a pas que ça qui est entendu. Je peux même dire «...

"Vanité des vanités, tout est vanité et poursuite du vent. C’est moi la poursuite du vent." Marguerite Duras. C’est tout. Il n’y a rien à dire. A part, peut-être, pour dire qu’il n’y a rien à dire. Il y a quelque chose à dire, qu’il n’y a rien à dire....

J’ai peur. Mon corps est haletant. Le cœur, la respiration, les nerfs, les pensées, tout, c’est le vacarme. C’est une implosion dans ma poitrine, qui retentit, qui n’arrête pas de retentir. Ça ne va pas. Ça ne peut pas continuer comme ça. Ça ne va pas...

Il ne m’aime pas. Il me dévore. Il m’engloutit. Je ne dis rien. Je le laisse faire. J’attends qu’il s’épuise. Je ne me laisse pas faire. Je résiste. Bien sûr, je ne peux pas l’aimer. Je ne peux rien de toutes façons. Je ne peux que résister et tenir bon....

Aujourd’hui, je ferme ma gueule.

J’ai écrit ça dans le bouquin sur lequel je travaille en ce moment : « Désirer, c’est situer l’autre pour me situer dans son regard. Je ne désire pas quelque chose, je désire son image, c’est-à-dire sa situation, là où elle s’inscrit dans le sens auquel...

Que la vie soit âpre, on ne le dira jamais assez, parce qu’on peut le dire autant qu’on veut, ça ne l’empêche pas d’être âpre et ça ne fait pas qu’on s’y fait. Je ne m’y fais pas, je ne peux pas, je ne veux pas de toutes façons. Je ne veux pas fuir la...

Il faut écrire n’importe quoi. N’importe quoi. Tout ce qui me passe par la tête. Sans tri, sans jugement, sans aucun regard d’aucune sorte. Que ça prolifère. Que ça se fabrique tout seul. Jusqu’à épuisement. Attendre les fautes, les échecs, les faillites....

Je ne vois pas la différence entre l’agencement constructiviste du désir chez Deleuze et Guattari et l’image spéculaire chez Lacan. Je ne vois pas en quoi l’un s’oppose à l’autre, même si cela semble leur faire tellement plaisir. Ce que l’on désire, «...